Die Heilung, um die Salafis zu einigen

Die Antwort des Sheichs حفظه الله:

Diese Dinge geschehen manchmal. Sie gehören zu den vorbestimmten, weltlichen Ereignissen und müssen auftreten. Aber wie werden sie behandelt?
Sie werden mit Wissen behandelt.
Sie werden bei den Fachleuten behandelt – bei den Gelehrten.

Denn junge Menschen, selbst wenn sie Studenten des Wissens sind, haben oft Übereilung, Hast, den Wunsch nach Führung und auch den Drang nach Vergeltung in sich.

Deshalb: Wenn du mit deinem Bruder uneins bist, sei du der Weise. Sei du derjenige, der um dieser Daʿwa willen nachgibt. Sei du geduldig. Wenn du merkst, dass alle Mittel, die du versucht hast, nichts bringen, dann sage: Hier lassen wir die Gelehrten entscheiden. Wenn ich im Unrecht bin, werden sie dir dein Recht geben. Und wenn ich der Geschädigte bin, dann entsprechend.

Das Richtenlassen bei den Gelehrten ist der wahre Maßstab. Warum sonst wären sie Gelehrte? Damit sie bei Streitfällen entscheiden. Wenn zu ihnen Angelegenheiten der Sicherheit oder der Angst gelangen, verbreiten manche sie. Doch wenn sie diese Angelegenheiten zum Gesandten und zu den Verantwortlichen unter ihnen zurückführen würden, würden diejenigen, die daraus Schlüsse ziehen können, sie richtig verstehen.
Große Ereignisse und schwierige Fragen werden zu den Gelehrten zurückgeführt, weil sie die Fähigkeit zur Ableitung haben. Können sie dann nicht zwischen zwei Streitenden urteilen? Doch, sie können.

Aber leider ist dieses Prinzip bei vielen Ahl as-Sunnah verloren gegangen. Wir haben das direkt erlebt: Jemand kommt zum Gelehrten, hat aber innerlich schon entschieden, dass der Gelehrte ihn unterstützen muss. Wenn der Gelehrte ihn nicht unterstützt und ihn als im Unrecht einstuft, wendet er sich gegen ihn. Das habe ich seit Jahren beobachtet.
Er sagt dann: Warum hat er für diesen und nicht für mich geurteilt? Warum hat er nicht für mich geurteilt? Du bist also schon gekommen, nachdem du die Sache innerlich entschieden hast. Was bringt es dann, zum Gelehrten zu gehen? Er geht nur, um bestätigt zu werden. Wird er nicht bestätigt, wendet er sich ab und geht zu einem anderen. Das sind keine Vermutungen, sondern Dinge, die wir gesehen und erlebt haben. Wir bitten ALLAH um Standhaftigkeit und Schutz.

Der Mensch soll sein Herz behandeln und viel den Qurʾān lesen, denn der Qurʾān erzieht die Seelen und die Herzen. Lies ihn mit Nachdenken und Demut, lerne ihn auswendig und rezitiere ihn – besonders in der Nacht vor dem Fajr. Steh auf, bete und bitte ALLAH um Standhaftigkeit, Wohlbefinden und Schutz. Es gibt kranke Herzen. Wenn wir diese Herzen nicht behandeln, wird die Spaltung, die Zerreißung und die Zersplitterung bleiben. Denn wenn der Gelehrte stirbt, geht das Wissen. Wenn das Wissen geht, bleibt die Unwissenheit, und es bleiben junge Menschen, die nicht das können, was die Gelehrten können. Dann entsteht Zerfall unter ihnen. Darum bittet ALLAH viel, dass ER das Wort der Leute der Wahrheit vereint – auf der Wahrheit und auf der Sunnah – und dass ER uns vor dem Übel dieser Spaltung schützt. Und jeden, der den Ahl as-Sunnah schaden will, bitten wir, dass ALLAH uns vor seinem Übel schützt und die Ahl as-Sunnah vor ihnen bewahrt.

Quelle:
Audioaufnahme aus dem Telegramkanal des Scheichs حفظه الله