Erläuterung der Salafiyyah und wer ihr Führer ist

Antwort des Großgelehrten Ahmad ibn Yahyā an-Nadschmī رحمه الله:

Die Salafiyyah leitet sich von as-Salaf ab.
Die Salaf sind die Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ, und jene, die ihnen auf gute Weise folgten, aus den ersten drei bevorzugten Generationen sowie diejenigen, die ihnen danach folgten. Dies ist die Salafiyyah.

Sich ihnen zuzuschreiben bedeutet, sich dem zuzuschreiben, worauf die Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ waren, sowie dem, worauf die Leute des Hadith waren. Die Leute des Hadith sind diejenigen, die sich auf dem Weg der Salaf befinden und ihn beschreiten.

So ist die Salafiyyah der (richtige) Glaube hinsichtlich der Namen und Eigenschaften Allahs, der Vorherbestimmung, der Sahābah und weiterer Glaubensgrundlagen.
Die Salaf glauben an Allah, an Seine schönen Namen und hohen Eigenschaften, mit denen Er Sich selbst beschrieben hat oder mit denen Sein Gesandter ﷺ Ihn beschrieben hat. Sie glauben daran so wie es Seiner Majestät gebührt – ohne Verfälschung, ohne Beispiele zu machen, ohne Vergleiche zu ziehen, ohne Negierung und ohne Deutung.
Ebenso glauben sie an die Vorherbestimmung, sei sie gut oder schlecht. Und der Glaube eines Dieners ist nicht korrekt, bis er an die Vorherbestimmung glaubt, die Allah für Seine Diener bestimmt hat.
Allah, der Erhabene, sagte:

إِنَّا كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقۡنَٰهُ بِقَدَرٖ

„Wahrlich, Wir haben alle Dinge nach Qadar (Vorherbestimmung) erschaffen.“^¹

Was den Glauben hinsichtlich der Sahābah (der Gefährten) betrifft, so bedeutet dies, dass es Pflicht ist, für sie um Allahs Zufriedenheit zu bitten, anzuerkennen, dass sie vertrauenswürdige Menschen waren, dass sie die besten Menschen aller Gemeinschaften und die beste Generation sind und dass sie allesamt vertrauenswürdig sind.
Dies steht im Gegensatz zu den Schiiten und den Chawāridsch, welche die Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ zu Ungläubigen erklären oder ihre Stellung nicht anerkennen.

Die Salafiyyah hat keinen Führer außer dem Gesandten Allahs ﷺ. Der Gesandte Allahs ﷺ ist der Imam der Salafiyyah und ihr Vorbild, und die Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ sind ihre Vorbilder.

Das Fundament und die Grundlage hierfür ist die Aussage des Gesandten Allahs ﷺ:

إن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملّة، وتفرق أمتي على ثلاث وسبعين ملّة، كلهم في النار إلا ملّة واحدة. قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: من أنا عليه وأصحابي

„Wahrlich, die Kinder Israels haben sich in 72 Gruppen gespalten, und meine Gemeinschaft wird sich in 73 Gruppen spalten. Alle werden im Feuer sein außer einer.“
Sie fragten: „Wer sind sie, o Gesandter Allahs?“
Er antwortete:
„Jene, die sich auf dem befinden, worauf ich und meine Gefährten sind.“
Ebenso seine Aussage in dem Hadith, den al-ʿIrbād ibn Sāriyah überliefert. Darin beschreibt er die Ansprache des Gesandten Allahs ﷺ, in der er sie ermahnte und ihnen die Gottesfurcht empfahl. Danach sagte er:

أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن عبد حبشي، ثم أمر باتباع سنّته، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، وقال: عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدث بدعة وكل بدعة ضلالة

„Ich empfehle euch die Gottesfurcht gegenüber Allah sowie das Hören und Gehorchen, selbst wenn es ein abessinischer Sklave sein sollte.“
Danach befahl er, seiner Sunnah und der Sunnah der rechtgeleiteten Kalifen zu folgen. Anschließend sagte er:
„Haltet mit euren Backenzähnen daran fest. Und hütet euch vor den neu eingeführten Angelegenheiten, denn jede neu eingeführte Angelegenheit ist eine Bidʿah, und jede Bidʿah ist Irreführung.“

Quelle:
al-Madschmūʿ al-ʿIlmī al-Hāwī li-Āthār al-ʿAllāmah an-Nadschmī (18/18-19)