Aschura und seine 4 Stufen
Die Antwort von Shaykh ibn Uthaymin رحمه الله:
Das Fasten von 'Āschūrā hat vier verschiedene Stufen:
Die erste Stufe ist:
Dass man den 9., 10. und 11. Tag fastet.
Und das ist die höchste Stufe.
Dies aufgrund des Hadiths, den Imām Ahmad in seinem Musnad überliefert hat, in dem der Gesandte ﷺ sagte:
صوموا يوما ً قبله ويوما ً بعده خالفوا اليهود
Fastet einen Tag vor ihm und einen Tag nach ihm, unterscheidet euch dadurch von den Juden.
Wenn der Mensch alle drei Tage fastet, erlangt er den Vorzug, drei Tage in diesem Monat gefastet zu haben.
Die zweite Stufe ist:
Dass man den 9. und 10. Tag fastet,
aufgrund der Aussage des Propheten ﷺ:
لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
Wenn ich nächstes Jahr noch lebe, werde ich gewiss den
neunten (Tag) fasten.
Er sagte dies als zu ihm gesagt wurde: "Gewiss, die Juden pflegten den 10. Tag zu fasten", so mochte er es, dass man sich den Juden, ja vielmehr von allen Ungläubigen
unterscheidet.
Die dritte Stufe ist:
Dass man den 10. und 11. Tag fastet.
Die vierte Stufe ist:
Dass man den 10. Tag allein fastet.
Unter den Gelehrten gibt es solche, die sagen, dass dies erlaubt (mubāh) ist, während andere es als unerwünscht (makrūh) ansehen. Diejenigen, die es für erlaubt hielten, stützten sich auf die allgemeine Aussage des Gesandten ﷺ, als er über das Fasten am Tag von 'Āschūrā gefragt wurde:
أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها
Ich erhoffe von Allah, dass Er die Sünden des vergangenen Jahres tilgt. In diesem Hadīth wird der neunte Tag nicht erwähnt. Diejenigen jedoch, die sagen, dass dies unerwünscht ist (das Fasten des zehnten Tages allein) berufen sich auf die Aussage des Gesandten ﷺ:
خالفوا اليهود صوموا يوما ً قبله أو يوما ً بعده
Unterscheidet euch von den Juden, fastet einen Tag vor ihm oder einen Tag nach ihm.
Und in einem anderen Wortlaut:
صوموا يوما ً بعده ويوما ً قبله
Fastet einen Tag nach ihm und einen Tag vor ihm. Und dies setzt voraus, dass es verpflichtend ist, einen weiteren Tag hinzuzufügen, um sich zu unterscheiden. Das Mindeste, was man sagen kann, ist, dass es unerwünscht ist, den zehnten Tag allein zu fasten. Die Ansicht, dass es unerwünscht ist, den zehnten Tag allein zu fasten, ist eine starke Meinung. Deshalb sehen wir, dass die Person entweder den neunten Tag davor oder den elften Tag danach ebenfalls fasten soll.